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SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, año B (viernes 8 junio)

7 junio 2018
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Las sugerencias del profesor Juan Esquerda para vivir la solemnidad del Sagrado Corazón.

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De Corazón a corazón: Os 11,1.3-4.8-9 (“Los atraía con lazos de amor”); Ef 3,8-12.14-19 (“El amor de Cristo excede a todo conocimiento”); Jn 19,31-37 (“Un soldado le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua”).

Contemplación Vivencia Misión: Cuando Jesús habló de su Corazón “manso y humilde” (Mt 11,29), anticipó ese resumen de su vida que es el momento en que abrieron su costado con una lanza y del que salió “sangre y agua” (Jn 19,34). Su vida fue siempre “donada” (“sangre”), para comunicarnos una vida nueva, su misma vida divina (“agua”). Así nos ama Dios, dándose él, con “lazos de amor” (Os 11,4) y corazón materno. Nuestra sed de verdad y de bien, sed de Dios, sólo se puede saciar en esa fuente de amor, que “supera todo conocimiento” (Ef 3,19). “A veces el cántaro se convierte en una pesada cruz, pero…

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LA FE Y EL KHARMA

6 junio 2018
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Resultado de imagen de kharma

Muchos, ante el sufrimiento, necesitan una culpa y su delegación en otra persona por la reencarnación. El creyente sabe afrontarlo positivamente. 

Me alegro de tener de vuelta al blog a mi hermana, que ya os ha escrito alguna vez.- Elena Ruiz Tintoré


A lo largo de esta semana he mantenido una conversación íntima con dos buenas amigas. Entre ellas no se conocen y, a pesar de tener unas maneras de ser muy distintas, tienen en común que son dos mujeres fantásticas, con muchas cualidades humanas, aunque no tienen la suerte de la Fe. En estas conversaciones, ambas amigas me manifestaban un sufrimiento muy intenso. Una de ellas padece una enfermedad que le dificulta para la vida diaria y, aunque ella lucha por llevar un ritmo de vida «normal», sabe que es muy probable que su dolencia acabe causándole serias limitaciones. Mi otra amiga ha sufrido un revés sentimental que le ha sumido en un profundo sentimiento de soledad. Ambas han sufrido, pues, dos contratiempos muy fuertes, aunque muy diferentes.

Me ha llamado la atención una expresión común: ambas se han referido ‒medio en serio, medio en broma, pero lo han dicho‒ a que en otra vida debieron de ser muy malas personas, para merecerse lo que ahora les está pasando. Esto me ha hechoResultado de imagen de kharma meditar sobre la creciente extensión de esa «semi-creencia» en la teoría de la reencarnación. Oigo a muchas buenas personas, no creyentes, buscar en lo que les está aconteciendo una justificación a través de esa teoría, la cual no conocen a fondo y sólo evocan en los momentos difíciles. Y opino que en esa versión «new age» de la teoría de la reencarnación subyace una búsqueda de culpabilidad, a la vez que una delegación de la misma en «otra persona», que es quien se ha merecido el «castigo» que ha recibido la persona actual; esa misma persona que opina que, en el fondo, sí es culpable de muchas cosas.

Y me entristece, porque no soy capResultado de imagen de dibujo abstractoaz de transmitirles el consuelo de la Fe. Porque no pueden quitarse el sentimiento de culpa acudiendo al confesionario para recibir el perdón  de sus auténticas faltas y levantarse de nuevo con un firme propósito de enmendar sus errores.Ni entienden el sentido y el por qué de su sufrimiento. De acuerdo, a los cristianos nos puede ser difícil, en según qué situaciones de penuria propia o ajena, entender el porqué ha ocurrido tal desgracia o cuál catástrofe. Pero ‒yo, al menos‒ no me creo receptora de tal o cual  castigo divino. No quiero decir con eso que me crea merecedora de las mejores prebendas celestiales, sino que tengo confianza en Dios y pienso que, cuando me sobreviene alguna desgracia, no estoy recibiendo un castigo. Puede tratarse de una prueba, o de una manera de santificarme, o una Cruz con la que acompañar a Jesús en su camino. O puede que no entienda nada, y hasta que lo considere injusto. Pero no pienso en un dios vengador o castigador. Mi Fe me hace vivir con alegría la esperanza. Mi confianza en Dios me lleva a pensar que, a pesar de que yo no busque el sufrimiento, ese sufrimiento me ayudará ‒a mí y a otros‒ a ser merecedora de la Felicidad Eterna.

El Fichero-de-Todo-Saber: 47 (4 de junio de 2018)

4 junio 2018

Resultado de imagen de El fruto de la Virgen


No pudo, pues, encontrar Eva en su fruto lo que tampoco encuentra ningún pecador en sus pecados. Por lo mismo, lo que deseamos, busquémoslo en el fruto de la Virgen.


Sto. Tomás de Aquino, In salutationem angelicam, Marietti 1954, n. 1125-1127


Resultado de imagen de santo tomas de aquino

El Fichero-de-Todo-Saber: 46 (28 de mayo de 2018)

28 mayo 2018

O Jesús entra en el corazón como entró en el Corazón de María (no solo en su seno), o no es el Jesús real, sino solo una idea sobre Él.


Juan Esquerda Bifet, El Corazón de María, memoria contemplativa de la Iglesia, “Marianum”  66 (2004), 660

MARIA, MADRE DE LA IGLESIA (21/5/18, lunes después de Pentecostés)

21 mayo 2018
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Hoy celebramos, por primera vez en la historia, la memoria litúrgica de María, madre de la Iglesia, instituida por el Papa Francisco. Hasta ahora, teníamos formularios de Misa con esa invocación, pero no la fiesta. El profesor Juan Esquerda nos introduce y nos sugiere un enlace:

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De Corazón a corazón: Gen 3, 9-15.20 (“Madre de todos los vivientes”); /Hech 1, 12-14 (“Perseveraban en la oración, con un mismo espíritu… con María la madre de Jesús”); Jn 19, 25-34 («Mujer, ahí tienes a tu hijo» … «Ahí tienes a tu madre»)

Contemplación, vivencia, misión: Bautizados en Jesús, hemos recibido del Padre el Espíritu Santo para ser “hijos en el Hijo” (Efes 1,5). Somos la comunidad y familia de Jesús, su “Iglesia, su cuerpo y complemento” (Efes 1,22-23), con Jesús “en medio” (Mt 18,20). Y como tales, de él hemos sido confiados al cuidado de su misma madre: “Ahí tienes a tu madre” (Jn 19,27). Somos herederos del amor de Cristo hacia su madre, que es también la nuestra. “María, solícita guía de la Iglesia naciente, inició la propia misión materna ya en el cenáculo, orando con los Apóstoles en espera de la venida del Espíritu Santo…

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El Fichero-de-Todo-Saber: 45 (21 de mayo de 2018)

21 mayo 2018


…el Corazón de María. Ya su nombre, tan dulce para los labios, es fuente de una esperanza que no puede fallar.


Carlos L. Dufriche-Desgenettes, cit. por José María Canal y Joaquín María Alonso, La Archicofradía de Nuestra Señora de las Victorias, COCULSA, Madrid 1959, 236.

ERES MADRE DEL JUEZ Y EL ACUSADO

18 mayo 2018

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Si tienes pecado; si te pesa el alma; si algo en ti se pone oscuro cuando miras el crucifijo; si no sales desde hace años del mismo defecto, entonces necesitas leer estas palabras. Porque tienes la misma madre que Aquel que ha de juzgarte, y ella “se debe enteramente a los miserables”.- Adán de Perseigne (s. XII)


Tu piedad [María] es tan grande como tu poder. Eres tan piadosa para perdonar a los miserables como poderosa para conseguir lo que pides. Pues ¿cuándo no te compadeces de los hijos miserables, madre de misericordia? ¿O cuándo no puedes prestarles ayuda, siendo madre de la misma omnipotencia? […] Así como no puedes menos de sentir por compasión nuestros sufrimientos, no pudiendo odiar a tus hijos, misericordiosísima madre, así tampoco puedes dejar de obtener remedio para ellos, si lo pides, habiendo nacido de ti precisamente para esto y sólo para esto el Hijo del omnipotente Padre de las misericordias. Pues tú eres la madre del desterrado y la madre del Rey. Tú la madre del reo, y la madre del Juez […]. Por medio de ti, enUn maestro del amor

efecto, el reo se ha hecho hermano del juez; por medio de ti, se ha hecho una misma la herencia del Rey y la del desterrado […] y por medio de ti el Unigénito se ha hecho hermano del adoptado. ¿Qué puede temer el reo en cuya causa es el mismo el hermano y el juez […]? ¿Puede tener miedo de perecer aquél que tiene como piadosísima madre y como poderosísima abogada a la madre misericordiosísima del clementísimo hermano y del juez? Tú, madre de misericordia, ¿no vas a rogar al Hijo en favor del hijo, al Unigénito en favor del adoptado, al Señor en favor del siervo, al Juez en favor del reo, al Creador en favor de la creatura, al Redentor en favor del redimido? Sin duda que vas a rogar, porque quien constituyó a tu Hijo Mediador entre Dios y los hombres te constituyó también a ti Mediadora entre el reo y el juez […]. Si, pues, atiendes al motivo de tu inmensa grandeza, verás que te debes enteramente a los miserables, para llevarles el antídoto de la reconciliación.


[*] Adán de Perseigne, Mariale, Sermo I, 18-21, en la Anunciación de la Virgen: Migne, Patrologia latina, 211, 702-703.

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